{"id":3585,"date":"2020-10-13T17:23:02","date_gmt":"2020-10-13T17:23:02","guid":{"rendered":"http:\/\/staging.ibermusicas.org\/?p=3585"},"modified":"2020-10-13T17:26:37","modified_gmt":"2020-10-13T17:26:37","slug":"alejandro-balbis-y-la-gaditana-que-volvio-uruguay","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/staging.ibermusicas.org\/index.php\/alejandro-balbis-y-la-gaditana-que-volvio-uruguay\/","title":{"rendered":"Alejandro Balbis y \u201cLa Gaditana que Volvi\u00f3\u201d (Uruguay)"},"content":{"rendered":"<p>El reconocido m\u00fasico uruguayo Alejandro Balbis junto a Nicol\u00e1s Assandri, presentaron su proyecto ante Iberm\u00fasicas con el objetivo de llevar al Concurso del Carnaval de C\u00e1diz 2020 en el m\u00edtico Teatro Falla una comparsa con impronta murgu\u00edstica uruguaya.<\/p>\n<p>Con la firme convicci\u00f3n de que el carnaval es siempre una herramienta para el pueblo, \u201cTirando la Bohemia\u201d nace a partir de la iniciativa de Nicol\u00e1s Assandri y Alejandro Greder de crear una murga uruguaya residente en Madrid, en el a\u00f1o 2013. El proyecto fue desarrollando solidez y profesionalidad durante estos a\u00f1os, llevando a la agrupaci\u00f3n a participar en destacados eventos del \u00e1mbito carnavalero internacional.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-3586 aligncenter\" src=\"http:\/\/staging.ibermusicas.org\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/IMG-20200821-WA0017.jpg\" alt=\"\" width=\"769\" height=\"578\" \/><\/p>\n<p>La propuesta de llevar la murga uruguaya a C\u00e1diz surgi\u00f3, seg\u00fan cuenta Nicol\u00e1s Assandri, luego de haber visitado varias veces la ciudad durante su carnaval junto a otros murguistas. Tras adquirir un conocimiento profundo de sus distintas categor\u00edas, chirigotas, comparsas, coros y cuartetos, llegaron a la conclusi\u00f3n de que la murga uruguaya englobaba todas ellas, motivando as\u00ed la transformaci\u00f3n de la murga \u201cTirando la Bohemia\u201d hacia la modalidad de comparsa con el fin de participar en el Carnaval de C\u00e1diz 2020 bajo el nombre de \u201cLa gaditana que volvi\u00f3\u201d en alusi\u00f3n a la famosa y pionera murga \u201cLa gaditana que se va\u201d:<\/p>\n<p><em>\u201cLa conexi\u00f3n entre el carnaval de C\u00e1diz y el de Montevideo es de ra\u00edz. El uruguayo surgi\u00f3 de aquel, es su hijo y su nueva expresi\u00f3n\u201d, se\u00f1ala Agust\u00edn Zavala, y agrega, \u201cEn 1908, cuando el Estado uruguayo empezaba a afianzarse y hac\u00eda apenas unos a\u00f1os hab\u00edamos dejado las revueltas rurales, en algunos teatros de la capital uruguaya comenzaba a actuar \u00abLa gaditana que se va\u00bb con un \u00e9xito marcado. El conjunto pionero de la murga uruguaya surgi\u00f3 gracias a un grupo de amigos, liderado por Antonio Gar\u00edn, considerado el primer director del g\u00e9nero murguero en Montevideo\u201d.<\/em><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-3588 aligncenter\" src=\"http:\/\/staging.ibermusicas.org\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/IMG-20200821-WA0025.jpg\" alt=\"\" width=\"791\" height=\"600\" \/><\/p>\n<p>Alejandro Balbis fue el invitado especial para participar como cantante y arreglador de esta nueva e innovadora propuesta: \u201cLa Gaditana que Volvi\u00f3\u201d. Reconocido cantante, compositor, guitarrista y productor uruguayo, ha participado en murgas como cantor, como libretista y director, entre otras de Contrafarsa, Falta y Resto, Saltimbanquis, A Contramano, Asaltantes con Patente y Don Timoteo. Los integrantes de \u201cLa Gaditana que Volvi\u00f3\u201d y el maestro trabajaron juntos en la creaci\u00f3n de un espect\u00e1culo para ser llevado al concurso del carnaval de C\u00e1diz. Balbis compuso toda la despedida y parte del popurr\u00ed para lo cual tuvo que interiorizarse profundamente en el estilo y las formas propias del carnaval gaditano.<\/p>\n<p>Balbis narra que hay una relaci\u00f3n hist\u00f3rica muy estrecha entre la comparsa de C\u00e1diz y la murga de Uruguay que tiene que ver con los or\u00edgenes. Sin embargo, un acercamiento muy importante por parte del p\u00fablico gaditano y de los hacedores de las comparsas, las chiricotas, los coros y los cuartetos, se dio desde el a\u00f1o 2007 donde el gran Carlos Arag\u00f3n hizo la murga comparsa Araka la Kana en homenaje a la murga Araca la Cana de Uruguay. Fue entonces que el carnaval gaditano empez\u00f3 a mirar al carnaval montevideano y descubri\u00f3 que son los gaditanos los originarios y fundadores de eso que germin\u00f3 en Uruguay a partir de la migraci\u00f3n gaditana de 1880 y la relaci\u00f3n de los puertos de Montevideo, de C\u00e1diz y el de Santiago de Cuba. Esa triangulaci\u00f3n fue muy importante a nivel cultural:<\/p>\n<p><em>\u201cEn esos barcos no s\u00f3lo viajaban esclavos sino tambi\u00e9n su m\u00fasica y su manera de ver el mundo, primero desde su mentalidad tribal y luego como b\u00fasqueda de preservar su pertenencia. La situaci\u00f3n de esclavitud se grab\u00f3 muy a fuego en la gen\u00e9tica cultural uruguaya. El carnaval no es solamente esos cuatro d\u00edas de aquelarre y de dejarse llevar, tambi\u00e9n carga con una historia de alt\u00edsimas tragedias como sustento de un arraigo cultural. Por eso existe el carnaval como una especie de v\u00e1lvula de escape a nivel social, donde se canaliza y se hace una catarsis durante esos cuatro d\u00edas\u201d.<\/em><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-3589 aligncenter\" src=\"http:\/\/staging.ibermusicas.org\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/IMG-20200821-WA0015.jpg\" alt=\"\" width=\"530\" height=\"913\" \/><\/p>\n<p>Tal y como existen grandes puntos de contacto tambi\u00e9n hay importantes diferencias entre la comparsa gaditana y la murga uruguaya, reflexiona el maestro Balbis: \u201cLa primera es de car\u00e1cter vocal, del lugar en el que se coloca la voz. El gaditano es un canto mucho m\u00e1s galante. El canto de la murga montevideana es mucho m\u00e1s r\u00fastico. Mucho m\u00e1s fuerte de volumen y en cierto punto m\u00e1s desprolijo porque lo que sucede con el coro de la murga uruguaya est\u00e1 en la totalidad de su sonido. Los gaditanos tienen otra elegancia: hay vibratos y arabescos que vienen probamente del flamenco con todo el mestizaje milenario que tiene esa zona, habida cuenta de que C\u00e1diz fue durante siglos uno de los puertos m\u00e1s importantes del mundo. En cuanto a la composici\u00f3n de las letras tienen una ra\u00edz menos ideologizada que la de la pluma uruguaya. Aunque s\u00ed son cr\u00edticos pero desde un costado distinto. Y muchos de ellos se meten con instituciones muy intocables en Espa\u00f1a. Musicalmente son muy distintas las cosas ya que en C\u00e1diz tienen el espect\u00e1culo mucho m\u00e1s regulado. Al menos en lo que se refiere al \u00e1mbito del concurso. Tienen un sistema m\u00e1s r\u00edgido y la estructura est\u00e1 predefinida. En la murga uruguaya tambi\u00e9n se hace una presentaci\u00f3n, cupl\u00e9 y despedida. Pero dentro de esa estructura es mucho m\u00e1s libre la divisi\u00f3n de cuadros, las r\u00edtmicas que se usan, la musicalidad, la entrada y salida de personajes. La murga uruguaya se mueve creativamente con otra libertad. En la comparsa hay establecida presentaci\u00f3n, luego dos pasos dobles, dos cupl\u00e9s breves y el popurr\u00ed con tres cuadros musicales, uno de ellos es la despedida. El tiempo est\u00e1 r\u00edgidamente establecido y no est\u00e1 permitido pasarse\u201d.<\/p>\n<p>As\u00ed fue c\u00f3mo durante el mes de febrero de 2020 la murga \u201cTirando la Bohemia\u201d se transform\u00f3 en comparsa gaditana y fue la primera agrupaci\u00f3n del carnaval uruguayo en participar en el hist\u00f3rico Carnaval de C\u00e1diz, lo que dio como resultado un verdadero intercambio carnavalero entre las dos orillas, entre dos ciudades hermanadas por la m\u00fasica, dos puertos donde florece el canto.<\/p>\n<p><em>\u201cSi no fuese por Iberm\u00fasicas no habr\u00eda sido posible. Ojal\u00e1 siga ese Programa porque de otra forma habr\u00e1 un mont\u00f3n de proyectos interesant\u00edsimos que no van a suceder. Es un programa absolutamente fundamental y necesario. Todos los pa\u00edses del mundo con relevancia cultural lo hacen. Y a su vez, tienen esa relevancia cultural, gracias a los programas como Iberm\u00fasicas. Los Estados tienen que financiar a los artistas que le generan cultura internacional. Por eso es importante porque van a otros pa\u00edses a enraizar su propia cultura y tener llegada, ganar adeptos y as\u00ed el pa\u00eds tiene m\u00e1s inter\u00e9s a nivel mundial. Un programa como Iberm\u00fasicas genera un mont\u00f3n de cosas, y las necesitamos. Adem\u00e1s me parece s\u00faper importante que Iberm\u00fasicas est\u00e9 encima de lo que suceda, no solamente para saber qu\u00e9 se hace con lo que financi\u00f3 sino porque eso genera un ida y vuelta de respaldo para el que est\u00e1 del otro lado del mundo solo, desarrollando un proyecto\u201d. <strong>Alejandro Balbis<\/strong><\/em><\/p>\n<p><em>\u201cNosotros le tenemos que agradecer mucho a Iberm\u00fasicas. Fue un proyecto que llev\u00f3 mucha inversi\u00f3n y fue fundamental para que Alejandro pudiera estar con nosotros. La verdad es que lo que hacen ustedes est\u00e1 buen\u00edsimo. Es \u00fanico lo que hacen para impulsar a los artistas, realmente maravilloso.\u00a0 Nada de lo que hicimos hubiera sido posible sin un programa como Iberm\u00fasicas y te lo digo con total sinceridad, sino no te lo dir\u00eda\u201d. <strong>Nicol\u00e1s Assandri<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El reconocido m\u00fasico uruguayo Alejandro Balbis junto a Nicol\u00e1s Assandri, presentaron su proyecto ante Iberm\u00fasicas con el objetivo de llevar al Concurso del Carnaval de C\u00e1diz 2020 en el m\u00edtico Teatro Falla una comparsa con impronta murgu\u00edstica uruguaya. 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